本宮奉祀主神,關聖帝君,自日據時代末期,由前賢:張阿灶、林草、游朝、黃永章等諸氏發起,
由霧峰草湖贊生堂分香設立,崇奉帝君塑像禮拜,藉以闡揚儒宗神教,寓勸於懲,力挽頹風而匡薄俗
,進以發揚民族精神,以維中華文化免於墜地,因此市民有所安堵,信徒日增。在民國三十四年﹝西
元一九四五年﹞借得馬舍公廟之一隅以闡教扶鸞
,由於聖靈顯赫百業咸亨,參詣者絡繹不絕,捐
獻者與日俱增,迨至民國三十六年,諸氏樂捐集
資贈獻日氏房舍一棟,旋蒙帝君降乩敕號名為「
醒修堂」,並組織管理委員會,推舉黃永章先生
為主任委員,民國四十八年間,逕向政府申請登
記為財團法人,仍由黃永章先生擔任董事長,民
國五十一年循眾信徒之提議,計劃籌建新廟於大
墩之陽,即現址台中市國光路九十四號,並再次
申請變更登記為財團法人醒修宮,選舉王更如先
生為董事長,推行革故鼎新規劃丕基,於是募款鳩工歷時年餘,耗資當年三百餘萬元,民國五十二年
﹝一九六三年﹞十一月始告竣工,宮貌為古殿式造型,金碧輝煌,雕樑畫棟巍峨景象,煥然一新為台
中市增添文化之建物,抑且以壯聖蹟之觀瞻,而武聖之崇功偉績亦同宮殿之峻極,永供信眾之膜拜,
而為地方信仰之中心焉。
 
 翌年﹝一九六四年﹞元旦舉行落成典禮,敦請蔣緯國將軍蒞宮剪綵,集元旦國慶與宮慶於同日,並
獲頒「志在中興」一匾額,神人共樂天地同歡,佇看帝德常流聖蹟永昭,而武聖配天之德亦為宗教祀
典之榮,千秋萬世而長存焉。
 
 數年之後,更加擴建正殿之左邊有圖書館,右邊有崇聖樓,正殿奉祀主神關聖帝君,塑造坐姿身高
九尺,後引金龍騰降,獻瑞呈祥之背景,栩栩如生之坐相,外具將軍威武之雄貌,不怒而威,內隱聖
君憫物愛民之慈懷,不笑而藹,佇立其前仰望其像,低思其行景仰不止。左奉至聖先師孔子雕像,右
祀觀世音菩薩,身高八尺六寸,正殿之兩翼,左奉福祿壽星君,右祀地藏菩薩及歷年本宮先賢鸞生仙
逝紀念牌位,二樓左殿恭奉開基鎮殿恩主,及眾神聖仙佛、五路財神殿、五文昌殿,右殿奉祀客尊眾
神聖仙佛,三樓奉祀關聖帝君、孚佑帝君、玄天上帝、司命真君、岳武穆王等五尊恩主及斗姥殿、五
斗星君殿、太歲星君等神尊,因神靈顯赫聖德昭彰,又彩麗如畫宮廷般建造,使得宮名遠播,香火鼎
盛,善男信女參詣者,益堅崇敬之信心矣。
 
 
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